封面新闻记者 刘叶

四川省雅安市汉源县清溪镇的北城门，可容纳两个成年东谈主比肩绽开双臂，站在宽阔的洞口处，能看到6米宽的护城壕。清溪镇本有东、南、西、北四座城门，千年后，留给今东谈主的，只好北门一座。从北门洞口沿着青石板往坡下走，谈路双方，有陈年的青瓦房，也有新盖的自建房。小径并不广漠，仅能容纳三五东谈主比肩通过，路两侧的墙上，均有张贴出来的图片，是清溪古镇的旧貌。偶有一两张，能看到背着背篓的中年东谈主。这些东谈主，大多是茶马古谈上的“背二哥”。他们险些王人是农民，在农闲时辰，背篓、扁担里装着茶叶、盐或是丝绸，去往康定、西藏等地，用双腿为家东谈主蹚出更好的生活。

茶马古谈

茶马古谈上的“背二哥”

蹚出一条养家路

汉源县是贩运丝茶必由之路。自汉唐以来，四川省内的丝绸会有一条谈路通过清溪，再向南到西昌，出云南抵达缅甸，称“丝绸之路”，或称“丝路”。同期荥经、雅安一带南路的边茶，也要经清溪，向西通往康定、西藏等地，是以又称“茶路”。

汉源的茶马古谈，六通四达，过往东谈主多，每天战斗背二哥在1000东谈主以上，一齐的清溪、宜东、三交等驿站货色四聚，商贾云集，市景富贵。

李光明也曾年逾70岁，家住茶马古谈进口，羊圈门新黎村，他们家也曾在这里生活了百年。“爷爷、爸爸、姆妈，为了养家生活，王人在茶马古谈上背过茶叶。”李光明说。

如今的茶马古谈，在李光明看来，东谈主少、路窄，“昔日东谈主许多，杂草也很少。”他说。

陈向何和李文福，与李光明同村，他们也向记者回忆了家里父老当“背二哥”的故事。陈向何他们家在这里居住的时辰更久，“有三百多年了”。

李光明回忆，od体育(中国)手机版“背二哥”外出，少则几天，长则一周或更久。这个路程中，驿站成了各人歇脚的方位。在这里，他们放下千里重的“背子”，吃顿饱饭烫个脚，睡个好觉，第二天又治装启航。

李文福家，在茶马古谈上卖过稀饭，李光明和陈向何家，则在这条路上开饭铺和旅社，百年来，他们在茶马古谈踏出壮盛活，这条被磨得光秃秃的路，也由他们的先辈兴隆欲望。

王建古城名胜

古城连气儿古谈

千年扯后腿成回响

昔日的古谈，背夫挑客胁制，三教九流、达官贵东谈主，均行走其上，在这里演出一幕幕东谈主间悲笑剧。当天的古谈，踯躅于莽莽群山，古谈千年的神韵和光泽，依然露馅目下。城市动脉连气儿起山川河流，目前早不需要“背二哥”承担货色的传递责任，而清溪镇的茶马古谈至此也变得舒畅下来。

出清溪古城北门，沿山而上，到达王建古城名胜。古城街巷杂沓，院落古朴，有“九街十八巷”之称，保存有大片明清手艺青瓦灰墙和砖木飞檐的古民居。

古城挨着笔陡的相岭山，山间可见到保存好意思满的古谈。古谈两旁的屋基地现已用作农耕，双方的残墙破窗还在论述那段驱驰的历史。如今，在夏令和节沐日，总能看到在古谈上徒步和参不雅的搭客。而也曾的驿站旅店早已不见往日痕迹，形成了农家乐，屋内飘香的，是当地脾气干盐菜、坛坛肉、酸菜汤。

目前，陈向多么三东谈主还在茶马古谈上生辞世，也曾的木房变楼房，不司法的石板路也被水泥路替代，和当地大多量村民通常，他们王人栽植李子、樱桃和花椒，而这些七旬老东谈主的后代，许多也曾去往更大的城市。生活在变，茶马古谈也在变，“如今的作用也曾不通常了，目前主如若旅游。”陈向何说。

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